三、心理健康者的特点

最后，我们来看一下，到底什么样的人才是一个心理健康的人。

在这之前我先给大家介绍一下世界卫生组织在1946年提出的这样一个健康的概念：健康是一种在躯体上、心理上和社会等各个方面都能保持完全和谐的状态，而不仅仅是没有疾病或病症。这个定义实际上是给健康下了一个比较全面的定义，也就是包含三个方面的涵义。 [1]

首先，作为健康的组成部分，心理健康和生理或躯体健康是必需的。心理健康是一种主观的体验或者状态，是个体的一种主观和谐感。如果说生理健康我们更多地要依赖于它的实际生理活动特点来看的话，心理健康就应该更多地依赖于心理状态的特点，也就是说它是一种主观的感受。我们平常也会有这样的体会：有些人，我们说他身在福中不知福，我们看上去他各方面都很好，但他活得一点都不快乐，不幸福；有些人，在目前来看他应该是活得很艰苦的，但他非常高兴，非常开心，还活得很充实。这说明心理健康与否，很大程度取决于你怎么看待你自己，怎么看待你所处的环境，怎么看待你的发展。因此这是一种主观的感受，一种主观的状态。

第二，尽管心理健康在很多情况下是一种主观感受，但心理健康的人一定是能够胜任各种社会责任，并且跟社会环境和谐相处的。这样一来我们可以很清楚地看到，实际上心理健康是在具备一个基本的、良好的躯体健康的背景下，同时又能够胜任社会责任，与社会有一种和谐相处的，在这样两个条件下韵一种良好的自我感觉。但是这两个是必要条件，还不够充分，还需要你对自己有一个客观的认识，能够达到一种主观上的幸福感。从这里我们可以看到，我说的这两种情况，一个是作为必要的基础，身体的健康和跟环境的适应也是受到你的主观感受的影响。即使你身体有残疾有疾病，你跟社会环境也有一些不和谐的地方，但是你不看重这个，你觉得这些都是可以克服的，那么你还是可以达到良好的心理健康，良好的自我感觉。同样，即使你有很好的身体条件，跟社会的环境适应也是相当好的，可你还是不满意，也可能你还达不到一种良好的自我感觉，还达不到心理健康。

因此，我们一方面要强调身体健康的基础以及社会性的基础，另一方面我们还不应该忽视人们的这种主观的感受。心理健康实际上是这样一个关系。从这里我们可以看到，心理健康的人绝对不是一样的，各种各样的人都有。

我在上大学时有段时间失眠，当时我就特别羡慕好多人，尽管他们干的活很累，光着膀子打锤，挥汗如雨，然后回到家里吃好多饭，喝酒也很多，骂人也很直接，但是他想睡觉的时候往床上一躺就睡着了。我说他们多幸福啊。我们整天坐在这儿做很高雅的事情，想的是普天下的劳动人民、世界各族人民的幸福，但就是睡不着觉。我们可能吃得比他们好，工作环境、学习环境也比他们好，也比他们更加文雅，但是我们睡不着觉，不幸福。所以你说，看那个抡大锤的工人和一个大学生——我是1981年上北大的，那时候大学生还比较少，现在不是说不值钱了，而是没有那么突出了——觉得还不错啊，比他们强多了，但是你不幸福。所以按照这个标准来看，像我这样在上大学的时候失眠，那不叫心理健康；我的心理健康水平还不如那个抡大锤的。因为他很充实，跟周围环境相处和谐，生活得很幸福。我没有光膀子，也没有那么辛苦，我吃得很好，讲话也很文雅，但是我跟周围环境相处得不如他那么融洽，我睡不好觉，所以就是不健康的。我的主观感受和他的主观感受是不一样的。

还有一个例子。有一次我跟一个某工科院校的毕业生在一起说话，我发现他的头脑怎么这么简单，在他眼里，人只有两种——好人和坏人。我想他活得真幸福，因为当你把人分得很清楚的时候，你没有任何的压力。即使你把一个好人当成坏人，当时你确认他是一个坏人，你对他的态度是没有任何含糊的，是非常清楚的。所以你内心里面很轻松。尽管会犯很多的错误，但是轻松，很happy。而我看问题没有那么简单，我会觉得到底有多少好人和多少坏人，他们哪些事可能做得比较好，哪些事会做得不好。这样我看问题可能会比较符合实际，但是我累死了，我的主观感受不如他的主观感受好。所以从认识问题的准确性来讲我比他强，但是从心理健康水平来讲他比我高。最终还是落实到什么呢?是在一定基础上我们所形成的一种良好的感觉。

当然，从某种意义上来说，我们所谓的良好感觉，如果跟现实脱离得太大，这种happiness也是不能持久的。比如我刚才举的这个例子，如果你对人的看法就是这么简单，而且没有中间状态的话，那么你的人际关系就一定会遇到无穷无尽的麻烦。你的happiness很快就会被人际间的纠纷所干扰。因此，我们这种主观的幸福感，不要把它夸大成：尽管我的生活一团糟，但是我觉得我很好，那就行了。不对，人的主观感觉一定要建立在一个坚实的基础上，我刚才讲的身体健康和跟社会环境的良好适应，这是两个必要条件。尽管在这个必要条件里面你可以有一定的偏离，有一定的夸张，但是你不能够毫无根据地自我感觉良好。说穿了，实际上我们每一个人，我们那些可以称作是健康的人，对现实的认识，绝大多数并不符合实际。

美国一位心理学家在1976年做了一个非常著名的研究，让得了抑郁症的人和正常人对一些现实的情况作一个判断。结果他发现有抑郁症的人对现实情况的判断比较准确，而健康人对现实的判断往往是高估，高估了他们对事情的控制能力，高估了他们的实际成绩。这时，他得出一个结论：sadder but wiser，越抑郁越明智。也就是说，抑郁的人对现实的分析更清楚。这可能反映了人在现实生活中很多情况下是无能为力的，靠个人的能力是很难改变的，如果我们真正认识现实，完全按照事物本来的面目去认识的话，那我们绝大多数的人都得整天垂头丧气。之所以没有，是因为我们在一定限度内高估了我们对现实的控制能力，因此我们是充满信心的，所以我们就会活得很幸福，而那些有抑郁症的人活得很痛苦。这是指高估自己在一定限度内是有利于我们适应环境的。换句话来讲，我们的这种良好的自我感觉，用主观来说happiness，是作为心理健康的一个很重要的标准，但是你这种happiness一定要跟你的实际情况有相当的对应才行。如果完全脱离了现实，我们就会遇到很多的麻烦，这个happiness也是暂时的。

所以说，从积极意义上来讲，心理健康的标准是，第一，良好的身体条件，生理功能正常，不要出太多的问题。关于这点我刚才已经讲了一定会有一些不同的，比如一些得了癌症的人成了抗癌明星，他们保持一种良好的心态，既保持了心理健康又对他的躯体情况起到了一种抑制作用。这点我们是不否认的。但是作为一个心理健康的基本标准来讲，良好的生理条件是必需的。

第二，内心的和谐。你的欲望、追求、目标和你眼前的情况之间，你应该能够让它们作为一个整体在你内心里面是和谐的。你对自己的看法，对将来的预期和你现在的状况，这些与你的认识是一致的，而且处理各种各样的冲突的时候，也是比较顺手、比较顺利的，内心没有什么明显的冲突。

我刚才讲了很多冲突的例子，内心冲突可以分为四大类：第一个是“双趋式”冲突，就是有两个目标，我们只能选择其中一个，但我两个都想要，就像我刚才讲的，同时喜欢上两个人怎么办?第二个是“双避式”冲突，两种选择摆在你面前，必须选一个，而这两种都不是你想要的。你是希望通报批评呢，还是希望罚款?两个你都不想要，但必须选一个。那只好两害相权，取其轻了。但是你就是选了最轻的也不高兴啊，因为要么罚款要么通报批评。第三种是“趋避式”冲突，就是某一个目标你既想得到它，同时它也会给你带来一些问题。这个目标，你面临的，你必须接受，但是它给你带来利益的同时，也会给你带来很多的麻烦。这种目标你又想接近又想逃避。这在生活中也是很多的。第四种是“双趋双避式”冲突，两个选择中每种选择都具有吸引你的地方和不好的地方，那么怎么在这两种之间选择。所谓内心的和谐，就是指这些冲突都能够很好地解决。

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